με προορισμό μια ευρωπαϊκή χώρα.18 Το πουθενά, ο μη τόπος αποτελεί μια συμβολικ�� έκφραση του συνόρου· ουσιαστικά, βρίσκεται στην άκρη του συνόρου. Επιπρόσθετα, το πουθενά αποτελεί μια ετεροτοπία, έτσι όπως την αντιλήφθηκε ο Foucault, δηλαδή ως τόπου που προϋποθέτει την ύπαρξη ενός συστήματος ανοίγματος και κλεισίματος το οποίο τον απομονώνει και συγχρόνως τον καθιστά προσπελάσιμο, που δεν είναι τόσο ελεύθερα προσβάσιμος, που εξαναγκαζόμαστε να βρεθούμε εκεί, που δεν μπορούμε να εισέλθουμε εάν δεν διαθέτουμε ειδική άδεια και εάν δεν επιτελέσουμε συγκεκριμένες κινήσεις και όπου δημιουργείται η ψευδαίσθηση της εισόδου (Foucault 1967). Συνεπώς, για το προσωπικό που εργαζόταν στο κέντρο κράτησης, όπως και για τους πρόσφυγες και μετανάστες χωρίς χαρτιά, η είσοδος στο κέντρο προϋπέθετε την διεξαγωγή συγκεκριμένων διαδικασιών. Για το μεν προσωπικό η είσοδος εξασφαλιζόταν μόνο ύστερα από άδεια από το Αρχηγείο της Αστυνομίας. Εντούτοις, για ένα μεγάλο διάστημα αφότου είχε εγκριθεί η άδεια εισόδου μου στο κέντρο κράτησης ήρθα αντιμέτωπη με την «ψευδαίσθηση εισόδου» (χαρακτηριστικό της ετεροτοπίας κατά τον Foucault) η οποία εκφραζόταν στο καχύποπτο βλέμμα των φρουρών, σε κάποιες περιπτώσεις με την άρνηση εισόδου μου στο χώρο, την ακούσια απομάκρυνσή μου προτού ολοκληρωθεί το ωράριό μου ή ακόμα και με κατηγορίες σε βάρος μου, όπως και σε βάρος των υπόλοιπων εργαζομένων εκπροσώπων Μη Κυβερνητικών Οργανισμών, ότι δήθεν υποκινούμε εξεγέρσεις. Ήμασταν απρόσκλητοι και ανεπιθύμητοι και μας αντιμετώπιζαν ως τέτοιους/ες ·απλώς μας ανέχονταν. Αυτό ήταν ένα κοινό και κομβικό σημείο το οποίο μοιραζόμασταν με τους λαθραίους μουσαφίρηδες. Όσο γι’ αυτούς, αυτοί ζούσαν την δική τους ψευδαίσθηση εισόδου στην Ευρώπη. Βρίσκονταν μεν σε ευρωπαϊκό έδαφος αλλά δεν είχαν ακόμα εισέλθει στα ενδότερα της χώρας, αφού ήταν παγιδευμένοι σε μια ενδιάμεση ζώνη, κρατούμενοι που αναμένουν την ελευθερία ή την απέλαση. Ο ΧΩΡΟΣ του Κέντρου ήταν χωρισμένος σε δύο επίπεδα και αποτελούνταν από εφτά θαλάμους. Στο κάτω επίπεδο διέμεναν οι ασυνόδευτοι ανήλικοι και σε ξεχωριστούς 18 Η πληροφορία αυτή προκύπτει από προσωπικές συζητήσεις που είχα με Αφγανούς πρόσφυγες. 13